Sergio De Loof nasceu em Lanús, em 1962. Vive e trabalha entre Berazategui e Buenos Aires. Artista multidisciplinar, que cruza limites entre as artes visuais, a moda e a criação de espaços de sociabilidade. Durante uma antecipada viagem ao Brasil, foi fortemenete influenciado pelo modernismo, as vanguardas históricas e a leitura de certos poetas: Rimbaud, Verlaine, Apollinaire. Posteriormente, foi um dos protagonistas do incipiente cenário dos anos de 1980, cujo clima era de euforia pela volta da democracia na Argentina, em 1983. Neste cenário, De Loof propicia múltiplas formas de encontro. Os bares e as festas se constituem em novos espaços de sociabilidade, onde atores de diferentes disciplinas se cruzavam, enquanto a risada como estratégia de liberação tomava forma nas propostas mais experimentais daquele momento. Para este propósito, o bar e o desfile serão seus formatos preferidos. É assim que cria os míticos bares Bolivia em 1989 e El Dorado em 1990; os quais foram concebidos como espaços ficcionais de experimentação artística expandida. Estes e outros espaços serão cenários também de seus desfiles-delírio que cruzam a performance e a moda em suas coleções como Latina Winter by Cotolengo Fashion (1989), Pieles Maravillosas (1990), Haute Trash (1992), Los Harapos de la Realité de la Machine de la Couture (1993), este último um desfile de sem tetos no Centro Cultural Recoleta, e Winter 2001 na Galería Ruth Benzacar (2001); todos imbuídos de crítica corrosiva, sátira e cálido refinamento. Sua estética transita pelo trash rococó, resultado de certo pretendido refinamento com a marca local do "tudo por 2 pesos" e da bricollage. Se poderia pensar De Loof como um personagem que reúne a frivolidade da publicidade e a densidade do under; sem deixar de cultivar o dandismo e a intelectualidade.
Sergio De Loof nació en Lanús, en 1962; vive y trabaja entre Berazategui y Buenos Aires. Artista multidisciplinar que cruza límites entre las artes visuales, la moda, y la creación de espacios de sociabilidiad. Durante un temprano viaje a Brasil, fue fuertemente influenciado por el modernismo, las vanguardias históricas y la lectura de ciertos poetas: Rimbaud, Verlaine, Apollinaire. Posteriormente, Fue uno de los protagonistas de aquella escena incipiente de los años de 1980, cuyo clima eufórico daba cuenta del regreso de la democracia en la Argentina, en 1983. En este escenario, De Loof propicia múltiples formas de encuentro. Los bares y las fiestas se constituyen como nuevos espacios de sociabilidad, donde se cruzaban actores de diferentes disciplinas, mientras la risa como estrategia de liberación tomaba forma en las propuestas más experimentales del momento. Para este propósito, el bar y el desfile serán sus formatos preferidos. Es así que crea los míticos bares Bolivia en 1989 y El Dorado en 1990; que fueron concebidos como espacios ficcionales de experimentación artística expandida. Estos y otros espacios serán escenarios también de sus desfiles delirio que cruzan la performance y la moda en sus colecciones como Latina Winter by Cotolengo Fashion (1989), Pieles Maravillosas (1990), Haute Trash (1992), Los Harapos de la Realité de la Machine de la Couture (1993), este último un desfile de sin techos en el Centro Cultural Recoleta, y Winter 2001 en la Galería Ruth Benzacar (2001); todos llenos de crítica corrosiva, sátira y cálido refinamiento. Su estética transita por el trash rococó, resultado de cierto pretendido refinamiento con la marca local del "todo por 2 pesos" y del bricolaje. Se podría pensar De Loof como un personaje que reúne la frivolidad de la publicidad y la densidad del under; sin dejar de cultivar el dandismo y la intelectualidad.
Sergio De Loof was born in Lanús in 1962. He currently lives and works between Berazategui and Buenos Aires. A multifaceted artist who quickly abandoned his formal education, was strongly influenced, at a young age, by Brazilian modernism as well as by the poetry of Rimbaud, Verlaine and Apollinaire. The euphoric feelings upon the return of democracy of Argentina in 1983 triggered an immediate expansion in forms of social interaction. Bars and parties became new spaces for social encounters, where practitioners from different disciplines crossed paths, and laughter as a strategy for liberation took shape in the most experimental proposals of the time. De Loof was one of the protagonists of this scene which started in the 1980s. He began to test the meeting place between art, friendship and food as a point of departure for his multidisciplinary experiments. To this end, the bar and the fashion show became a favourite format, and among them the now mythical bars, Bolivia (1989) and El Dorado (1990), were conceived as fictional spaces of heightened artistic experimentation. These spaces provided the stage for his delirious fashion shows, which would mix performance, art and fashion in collections such as Latina Winter by Cotolengo Fashion (1989), Pieles Maravillosas (1990), Haute Trash (1992), Los Harapos de la Realité de la Machine de la Couture (1993), the latter being an open-air fashion show at the Centro Cultural Recoleta, Buenos Aires and Winter 2001 at Galería Ruth Benzacar, Buenos Aires (2001); all imbued with biting humor, satire, and warm refinement. His purpose, among others, was to replace "dark humor" with "bubblegum pink" and "apple green", the colors he discovered on a trip to Chile. His aesthetic approach is ‘trash rococó', the bricollage mix of a certain pretentious refinement with a local "everything for 2 pesos" sales call. De Loof can be thought of a character who joins the frivolity of advertising and the density of the underground; without forgetting to cultivate dandyism and intellectualism. De Loof is a key figure for the understanding of the later development of projects like Belleza y felicidad (1999-2008), among others.